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그림 1. 켈수스 도서관, 에페소스. 서기 114년~125년 사이.
그림 2, 켈수스 도서관 내부
비수기 시즌에 해외여행을 가보면 할머니 할아버지들이 무척 많다. 여기저기서 영어, 독어, 불어, 이탈리아어가 들리는데, 뒤돌아보면 하나 같이 말쑥한 꽃노년들이다. 시간과 돈이 넉넉해서 여행들을 오는 모양이다. 우리나라 할머니 할아버지들은 퇴직하고 나서 여생을 즐기기는커녕 눈먼 아파트 관리직 하나 안 떨어지나 기웃거리든지 이명박표 희망근로 자리 얻어서 푼돈 벌 궁리에 바쁜데, 외국 노인네들은 무시로 해외여행 다닐 만큼 알찬 노후를 나라에서 보장해주는 것 같다. 어떻게든 퇴직을 늦추어보려고 알음알음 연줄 동원해서 안간힘을 쓰는 우리네 사정과는 달리, 그쪽 동네에서는 깔깔이 걸친 말년병장처럼 날짜 꼽아가며 칼퇴직한다고 하니 부러울 따름이다. 우리나라 썩은 정치가 부패 공무원 나부랭이들도 뒷돈 냠냠 다 빼먹고 나서 연금고갈이 어쩌고저쩌고 국민들 겁주지 말고 삶의 질 향상에 신경 좀 써주기 바란다.
위 그림은 터키 서안의 고대도시 에페소스에 있는 켈수스(Celsus) 도서관이다. 가이드북에는 켈수스의 아들이 아버지한테 지어드렸다고 적혀 있지만 그건 확실하지 않다. 켈수스 도서관은 3세기 후반에 지진으로 무너지고 그 상태로 버려져 있었는데, 1970년 페터스(H. Vetters) 교수가 이끄는 오스트리아 발굴팀이 인근에 다른 폐허더미 가운데 흩어진 의미 있는 돌덩어리 700여개를 골라냈고, 1978년 건축가 휘버(F. Hueber)와 고고학자 스트로카(V.M. Strocka)의 노력이 더해져서 우리는 오늘날 건축 정면부가 거의 완벽하게 복원된 고대 로마 최고의 도서관 건물을 갖게 되었다. 발굴팀은 또 도서관 지하에서 근사한 부조장식을 곁들인 석관과 명문을 발견한다. 거기에 켈수스의 이름이 새겨져 있어서 켈수스 도서관이라고 부르게 되었다.
켈수스는 트라야누스 황제 재위기에 집정관, 총독, 원로원 의원 등 요직을 역임한 실력자였고, 114년경 사망할 때까지 에페소스에서 살았다고 한다. 켈수스가 도서관 건축을 시작했다면 아마 112~113년경 때 마침 소아시아에 부임해서 에페소스에 와 있던 역사학자 타키투스가 바람을 넣었을 것으로 보인다. 비트루비우스의 [건축 10서]에 보면 그리스의 부유한 시민들은 집에 개인도서관을 가지곤 했다는데, 이오니아 식민시의 취향에 흠뻑 젖은 두 사람이 의기투합했을 가능성은 충분하다. 켈수스가 주춧돌을 놓고 아들이 아버지 사후에 완공했다고 보면 자연스럽다. 한편, 켈수스의 아들 아퀼라가 돌아가신 아버지를 위해서 도서관을 건립했을 가능성도 있다. 켈수스의 석관을 도서관 지하에 안치했으니 서울 서대문구에 있는 이진아 기념 도서관처럼 일종의 메모리얼 도서관인 셈이다. 도성 안에, 그것도 도심 한복판 명당자리에 매장권리를 갖는다는 건 특별한 예외였고, 이런 특별예우는 막강한 정치권력의 배후를 짐작하게 한다. 두루마리 책 12,000여권을 소장한 도서관을 짓고도 돈이 남았던지 아퀼라는 차후의 운영비로 25,000 데나리우스를 남겼다고 한다. 그 당시 올리브기름 1리터 또는 텐프로 하룻밤 임대료가 1 데라니우스, 군인 1년 봉급이 200~300 데나리우스, 노예 한 명 몸값이 500~1,500 데나리우스였다니까, 요즘으로 쳐서 수십억쯤으로 보면 적당할 것이다.
켈수스 도서관은 현재 베를린 페르가몬 박물관에 들어가 있는 밀레토스 시의 시장 입구 건축과 더불어 그레코-로만 양식 건축의 지존이다. 도서관 내부는 3층 구조이다. 벽에 벽감을 우묵하게 파고 그 안에 두루마리 책을 보관했다고 한다. 그런데 밖으로 나와서 보면 정면부가 2층 구조이다. 안팎이 다른 것이다. 도서관 건평은 23x17m=391㎡=118.3평이다. 정면부의 전체적인 느낌은 어쩐지 좌우가 어색하다. 좌우에 원래 다른 건물들이 어깨를 맞대고 있었는데, 다 무너진 후 도서관만 복원한 탓에 그렇게 되어버렸다. 그러나 건축 정면부의 좌우를 테두리를 둘러서 정확히 마감하지 않은 건 확장성, 개방성이란 개념으로 요약하고 싶다. 도서관에서 좋은 책을 찾아 읽을 때 닫혀 있던 지식의 영역이 무한히 열리고 펼쳐지는 느낌과 비슷하다.
정면부 아래층에는 네 여인이 서 있다. 여인들의 이름은 지혜(Sophia), 미덕(Arete), 지성(Ennoia), 이성(Episteme)이다. 도서관의 주인공 켈수스가 지키려고 애썼던, 그리고 지식의 보고에서 진리를 탐구하는 우리에게도 유용한 덕목들이다.
정면부의 1층과 2층을 비교하면 2층의 원기둥들이 조금 가늘어보인다. 의도적인 비례 왜곡을 통해서 건축물의 규모가 더 웅장해보이게 하는 건축가의 눈속임 기법이다. 가령 몸체에 비해서 머리가 작은 사람은 키가 더 커 보이는 것과 같은 원리이다. 또 중앙 입구 양쪽의 주간거리(원기둥 중심축 사이의 거리)가 다른 주간거리보다 약간 더 벌어져 있는 것도 눈에 띈다. 무엇보다 켈수스 도서관의 조형적 아름다움은 조화로운 운율과 리듬감 넘치는 규칙성에서 비롯한다. 가령 밀레토스 시장 입구 건축에서처럼 켈수스 도서관도 1층과 2층 사이의 층간 수평구획을 사이사이 트는 방식으로 상층부의 원기둥과 하층부의 원기둥의 연속성을 부여한다. 건축의 수평적 안정성을 희생한 대가로 수직적 역동성을 챙긴 것이다. 놀라움은 여기서 그치지 않는다. 고고학자 스트로카의 발굴보고서를 보면 켈수스 도서관은 정면부 바닥과 들보가 중심부가 불룩하게 솟았고, 아래층 여덟 개 원기둥 받침부들의 높이도 93cm~111cm로 일정하지 않았고, 심지어 기둥머리들도 높이가 15% 가량 편차를 보였다고 한다. 이름이 알려지지 않은 켈수스 도서관 건축가는 돌에 생명을 불어넣기 위해 대담하기 짝이 없는 시도를 감행했던 것 같다.
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도서관에서 좋은 책을 찾아 읽을 때 닫혀 있던 지식의 영역이 무한히 열리고 펼쳐지는 느낌과 비슷하다.
- 이런 느낌은 평범한(평범 이하인가?) 저로서는 쉽게 맛보기 힘든 느낌임다.
이 땅의 지식엔 미달인, 그런 저를 불쌍히 여기시고 예수님께서 찾아오신 건 제 인생에서
하늘 문이 열리며 쨍하고 볕든 최고의 멋진 순간이었습니다.
그래도 짧은 머리지만 지혜(Sophia), 미덕(Arete), 지성(Ennoia), 이성(Episteme),
지식의 보고에서 진리를 탐구하는 유용한 덕목들을 위해 앞으로라도 기꺼이 노력해 보겠슴다.
감사합니다. |
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